(environ
252
pages)
ENTRER DANS LA VIE
Auteur(s) BARSOTTI DIVO (A01)
Editeur(s) BELLEFONTAINE59
Collection(s) Bellefontaine
Ean :
9782855890937
Date de parution :
20/10/2007
Résumé : Collection : Vie monastique 43
Ce commentaire du Prologue de la règle de saint Benoît s'attache moins à en expliquer les idées ou les mots qu'à en dégager les harmoniques et les multiples implications pour la vie spirituelle de tout chrétien. Don Divo Barsotti développe sa méditation en mettant en oeuvre toutes ses connaissances de l'âme humaine, en même temps que de la spiritualité chrétienne et de la théologie. Finalement, le but ultime de tout chrétien est de s'unir à Dieu, en espérance pour l'autre vie, mais déjà en cette existence terrestre. Le texte de saint Benoît se prête admirablement à cette grande fresque de la vie spirituelle, qui se termine ainsi : « Il n'y a ni lieu, ni temps que Dieu ne remplisse de son immensité. L'accueillir maintenant pour l'accueillir ensuite, toujours, jusqu'à l'éternité. Nous ouvrir et l'accueillir pour nous dilater nous-mêmes dans sa divine immensité, pour pouvoir nous-mêmes ramener dans le sein du Père le Verbe que nous avons écouté, et, dans cette ascension du Verbe au Père, être nous-mêmes portés par l'Esprit en ce même sein et nous perdre en Dieu. Amen ! »
Ce commentaire du Prologue de la règle de saint Benoît s'attache moins à en expliquer les idées ou les mots qu'à en dégager les harmoniques et les multiples implications pour la vie spirituelle de tout chrétien. Don Divo Barsotti développe sa méditation en mettant en oeuvre toutes ses connaissances de l'âme humaine, en même temps que de la spiritualité chrétienne et de la théologie. Finalement, le but ultime de tout chrétien est de s'unir à Dieu, en espérance pour l'autre vie, mais déjà en cette existence terrestre. Le texte de saint Benoît se prête admirablement à cette grande fresque de la vie spirituelle, qui se termine ainsi : « Il n'y a ni lieu, ni temps que Dieu ne remplisse de son immensité. L'accueillir maintenant pour l'accueillir ensuite, toujours, jusqu'à l'éternité. Nous ouvrir et l'accueillir pour nous dilater nous-mêmes dans sa divine immensité, pour pouvoir nous-mêmes ramener dans le sein du Père le Verbe que nous avons écouté, et, dans cette ascension du Verbe au Père, être nous-mêmes portés par l'Esprit en ce même sein et nous perdre en Dieu. Amen ! »
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