Sur Flaubert, ou l'âme des mots - préface de Maurice Nadeau
Auteur(s) Maupassant (A01)
Editeur(s) INTERFERENCES
Collection(s) Domaine français, DOMAINE FRANÇAIS
Ean :
9782909589329
Date de parution :
05/03/2015
Résumé : "Les mots ont une âme. La plupart des lecteurs, et même des écrivains, ne leur demandent qu'un sens. Il faut trouver cette âme qui apparaît au contact d'autres mots, qui éclate et éclaire certains livres d'une lumière inconnue, bien difficile à faire jaillir."
Qui saurait mieux parler de Gustave Flaubert que son ami et disciple Guy de Maupassant?Les six articles proposés ici aux lecteurs sont parus de 1876 à 1890. Trois d'entre eux avaient été réunis par Maurice Nadeau en 1986 aux éditions Complexe, dans un recueil épuisé depuis longtemps.Ces pages sont plus qu'un hommage à un maître aimé et admiré, c'est un hymne à l'écriture et au métier d'écrivain, un feu d'artifice de précieuses et magnifiques réflexions sur le style, sur la langue, sur la volupté que la littérature procure à ses adeptes. "La profonde et délicieuse jouissance qui vous monte au coeur devant certaines pages, devant certaines phrases, ne vient pas seulement de ce qu'elles disent; elle vient d'une accordance absolue de l'expression avec l'idée, d'une sensation d'harmonie, de beauté secrète, échappant la plupart du temps au jugement des foules."
Qui saurait mieux parler de Gustave Flaubert que son ami et disciple Guy de Maupassant?Les six articles proposés ici aux lecteurs sont parus de 1876 à 1890. Trois d'entre eux avaient été réunis par Maurice Nadeau en 1986 aux éditions Complexe, dans un recueil épuisé depuis longtemps.Ces pages sont plus qu'un hommage à un maître aimé et admiré, c'est un hymne à l'écriture et au métier d'écrivain, un feu d'artifice de précieuses et magnifiques réflexions sur le style, sur la langue, sur la volupté que la littérature procure à ses adeptes. "La profonde et délicieuse jouissance qui vous monte au coeur devant certaines pages, devant certaines phrases, ne vient pas seulement de ce qu'elles disent; elle vient d'une accordance absolue de l'expression avec l'idée, d'une sensation d'harmonie, de beauté secrète, échappant la plupart du temps au jugement des foules."
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