(environ
272
pages)
Questionnements philosophiques et culture juridique - Les Anciens et les Modernes
Auteur(s) Stamatios Tzitzis (A01)
Editeur(s) HERMANN
Collection(s) PUL
Ean :
9791037042231
Date de parution :
17/12/2025
Résumé : La rationalité postmoderne est en rupture avec la rationalité des Anciens, avec le monde gréco-romain. Les facteurs qui sont en cause relèvent tant de la vision existentielle des hommes que de l’évolution et du progrès de la science.
La rationalité classique venait de l’interrogation : ti to ôn ? Qu’est-ce que l’être qui concerne toutes les choses animées et tous les phénomènes, les choses qui se manifestent et se disent de plusieurs façons ? La rationalité des Anciens tournait autour de l’entéléchie impliquant les finalités inhérentes à chaque chose. Avant l’étude des phénomènes, les Anciens remontaient à l’explication de l’être.
La rationalité postmoderne s’inscrit cependant dans un autre registre. Le questionnement philosophique est suscité à partir des savoirs scientifiques et technologiques, au fur et à mesure de leurs progrès. Le monde post-moderne ne se rapporte plus au questionnement de l’être. La postmodernité tend à déconstruire les fondements de l’ordre classique (l’éthique, le droit, les coutumes sociétales, les institutions politiques…), pour refaire un nouveau monde sans attaches au passé.
La rationalité classique venait de l’interrogation : ti to ôn ? Qu’est-ce que l’être qui concerne toutes les choses animées et tous les phénomènes, les choses qui se manifestent et se disent de plusieurs façons ? La rationalité des Anciens tournait autour de l’entéléchie impliquant les finalités inhérentes à chaque chose. Avant l’étude des phénomènes, les Anciens remontaient à l’explication de l’être.
La rationalité postmoderne s’inscrit cependant dans un autre registre. Le questionnement philosophique est suscité à partir des savoirs scientifiques et technologiques, au fur et à mesure de leurs progrès. Le monde post-moderne ne se rapporte plus au questionnement de l’être. La postmodernité tend à déconstruire les fondements de l’ordre classique (l’éthique, le droit, les coutumes sociétales, les institutions politiques…), pour refaire un nouveau monde sans attaches au passé.
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