Déborah et Yaël - Deux femmes tissées dans l’étoffe de guerrières
Editeur(s) : L'HARMATTAN
Collection(s) : Cahiers Disputatio
Rayon(s) : Christianisme,RELIGION
Ean : 9782336651378
Date de parution : 05/11/2026
Résumé :Deux femmes se trouvent au cœur de l’un des épisodes les plus saisissants du Livre des Juges. Déborah, prophétesse et juge, met Israël en mouvement par sa parole. Yaël, dans l’espace clos de sa tente, accomplit le geste décisif de la délivrance. Autour d’elles se déploie une histoire de domination, de guerre et de salut, où la puissance des chars de fer se heurte à l’action de YHWH.
L’originalité de cet ouvrage est de lire ensemble le récit en prose de Juges 4 et le Cantique de Déborah en Juges 5, non comme deux versions rivales, mais comme deux éclairages complémentaires d’un même événement. Croisant analyse littéraire, anthropologie et intertextualité biblique, l’enquête étudie la place des femmes dans la société prémonarchique ainsi que la portée symbolique des lieux et des objets.
Sans réduire ces textes à une chronique historique ni les enfermer dans une lecture exclusivement symbolique, l’ouvrage entend en restituer toute la complexité. Déborah et Yaël y apparaissent comme les figures complémentaires d’une même libération : l’une discerne, parle et commande ; l’autre accueille, trompe et frappe. Leur histoire déplace ainsi les frontières entre le féminin et la guerre, la parole prophétique et l’action politique. Elle donne également une illustration concrète de ce que la postface met au jour comme la philosophie de l’histoire propre à la pensée biblique : une histoire ouverte, dans laquelle la parole divine appelle et suscite la liberté humaine.
L’originalité de cet ouvrage est de lire ensemble le récit en prose de Juges 4 et le Cantique de Déborah en Juges 5, non comme deux versions rivales, mais comme deux éclairages complémentaires d’un même événement. Croisant analyse littéraire, anthropologie et intertextualité biblique, l’enquête étudie la place des femmes dans la société prémonarchique ainsi que la portée symbolique des lieux et des objets.
Sans réduire ces textes à une chronique historique ni les enfermer dans une lecture exclusivement symbolique, l’ouvrage entend en restituer toute la complexité. Déborah et Yaël y apparaissent comme les figures complémentaires d’une même libération : l’une discerne, parle et commande ; l’autre accueille, trompe et frappe. Leur histoire déplace ainsi les frontières entre le féminin et la guerre, la parole prophétique et l’action politique. Elle donne également une illustration concrète de ce que la postface met au jour comme la philosophie de l’histoire propre à la pensée biblique : une histoire ouverte, dans laquelle la parole divine appelle et suscite la liberté humaine.
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